الصدق وحده لا يكفى كتب د.حمزه بركات

مقالات مشابهة

رجال الفيوم يعلنون عن أول تحالف للفردي والنائب المحبوب يتصدر المشهد بمطالبة الشباب كتب : محمود الشريف

9 يوليو، 2020

هل من معتبر بقلم : ثروت عبداللطيف عبدالهادي/رئيس قسم شئون القرآن والثقافة بأوقاف شرق المنصورة

9 يوليو، 2020

توقيع بروتوكول تعاون بين شركة مياه الشرب والصرف الصحي بالشرقية ومؤسسة نبض الحياة للتنمية الشاملة كتبت – أميمة ضياء

8 يوليو، 2020

فى مجال الدعوة فإن صِدق الدعوة وإخلاص الداعى لا يكفى ؛ فكما أن لكل فَن وعِلم أدواته ومُتطلباته فإن علم الدعوة والإصلاح كذلك له أدواته ومُتطلباته التى لا غِنى عنها للداعى والمُصلح من باب ومدخل القاعدة الأصولية التى تقول: ” ما لايتم الواجب إلا به فهو واجب” . ومما يلزم وجوده ويحتاجة الداعية إلى الصلاح والمرشد وترك المنكرات هو وجود الشوكة والظَهير مجتمعان ـ أوما يُسميه ابن خلدون فى مقدمته “عصبيّة القبائل والعشائر” كما سيأتى ـ مع بدهية اشتراط صدق الدعوة وتجرد الداعى وإخلاصه ، وإلا فإن دعوته ستوئد قبل أن تُولد ومَصيرها الحتمى هو الزوال والإندثار وطاح هو في هوّة الهلاك والضياع ، وفى هذا المعنى كتب ابن خلدون فى مقدمته تحت عنوان “.. الدعوة الدينية من غير عصبية لا تتم” فقال :” كثيرًا من المنتحلين للعبادة وسلوك طرق الدّين يذهبون إلى القيام على أهل الجور من الأمراء، داعين إلى تغيير المنكر والنّهي عنه والأمر بالمعروف رجاءً في الثّواب عليه من الله، فيكثر أتباعهم والمتشبسون بهم من الغوغاء والدّهماء، ويعرّضون أنفسهم في ذلك للمهالك وأكثرهم يَهلكون في هذا السّبيل، مأزورين غير مأجورين.. لأنّ الله سبحانه لم يكتب ذلك عليهم، وإنّما أمر به حيث تكون القدرة عليه قال صلّى الله عليه وسلّم: «من رأى منكم منكرًا فليغيّره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه..» (صحيح مسلم:49)، وأحوال الملوك والدّول راسخة قويّة لا يزحزحها ويهدم بناءها إلّا المطالبة القويّة الّتي من ورائها عصبيّة القبائل والعشائر..، وهكذا كان حال الأنبياء عليهم الصّلاة والسّلام في دعوتهم إلى الله بالعشائر والعصائب، وهم المؤيّدون من الله بالكون كلّه لو شاء، لكنّه إنّما أجرى الأمور على مُستقرّ العادة والله حكيم عليم، فإذا ذهب أحد من النّاس هذا المذهب وكان فيه مُحقّا قصّر به الإنفراد عن العصبيّة فطاح في هوّة الهلاك، وأمّا إن كان من المتلبّسين بذلك في طلب الرّئاسة فأجدر أن تعوقه العوائق وتنقطع به المهالك لأنّه أمر الله لا يتمّ إلّا برضاه وإعانته، والإخلاص له والنّصيحة للمسلمين ولا يشكّ في ذلك مسلم ولا يرتاب فيه ذو بصيرة “.